瓷祖干什么用的 陶瓷行业祖师爷

今天给各位分享瓷祖干什么用的的知识，其中也会对陶瓷行业祖师爷进行解释。

本文目录一览：

1、传说中的瓷祖是谁？

2、陶瓷有有关的传说吗？？

3、烧造瓷器供俸何神仙

传说中的瓷祖是谁？

传说东晋时期的赵慨是景德镇制瓷师主，历代享受祭供。在詹珊的《佑陶师主》一书中记录了他的事情。全文曰：“吾浮景德镇，宜陶取以上供，宋赋之民，元掌之郡制史，而收以权官，至我朝洪武未，始设御器厂，督以中官。洪熙间，少监张善始祀佑陶之神，建口厂内，曰：‘师主者，姓赵名慨，字叔明，尝任晋朝，道通仙秘法济生灵，故秧封万硕爵，祝侯王，以其神圣，足以显赫今古也。’

成化间，太监即原贤而知书，谓镇民岁陶，悉资神佑，乃徒庙东门外通衢东北百步许，以便祈祀，口口所也。

天地间，生育万民，惟五行，五行之运名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅炼之。中人奚容之力，非神之功，其曷能济是，虽器以供上朝廷之福贶，宜无口于他然，百神效顺报功以祀，国典所不废也。”

传说明代宣德年间，一批祭红御用瓷器即将交货，但瓷工屡烧不成。当时圣上御用瓷有规定，若延误日期，所有制瓷工匠将要被投入窑火烧死。下在人们万分焦急的时候，有位老陶工的女儿得到神仙托梦，要她投身于熊熊窑火中，以血染瓷方可成功。于是她乘人不备，纵身入窑，只见一团烈焰升起，突然窑门大开，整窑瓷器皆成红色。

古文对照：

明时御窑，上命造鲜红瓷器，烧之屡不成，限期迫，窑工惧受谴，忧甚。偶归家，心兹不悦。其女深得其状，翌日，伪作探父者，竦身入窑，遽以身殉，救之不及，窑门开，全器成，责石由色殷然，精莹时甚，非人力所能致。群以孝女精神所感，故以“祭红”称之……。

祭红的另一个传说

红釉是中国陶瓷颜色釉的独特产品，红釉瓷究竟是怎么发明的，景德镇自有它的传说。北宋末大观年间，景瓷红釉就已达到了“色红如朱砂”的成就。红釉的发明在景德镇有这样一件传说：明朝，一年年底，窑上停了工，一些还没有烧完的坯胎凉在坯架上，有一位作铜匠的人，来往乡下作生意，路过时就以这座窑休歇，天天在窑里打铜，那些铜屑都飞扬在未经火烧的坯胎上。春天来了，窑上开工，把头年积下来的坯胎一齐塞进窑去烧，到开窑的时候一看，奇怪，那些头年陈货全部变成了红色。聪明的陶工终于发了铜屑是红的着色剂，于是红釉就这样发明了。

瓷祖的传说

赵慨，东晋时人，传说他是景德镇制瓷师主，历代享受祭供。詹珊有文《佑陶师主》记其事。全文曰：“吾浮景德镇，宜陶取以上供，宋赋之民，元掌之郡制史，而收以权官，至我朝洪武未，始设御器厂，督以中官。洪熙间，少监张善始祀佑陶之神，建口厂内，曰：“师主者，姓赵名慨，字叔明，尝任晋朝，道通仙秘法济生灵，故秧封万硕爵，祝侯王，以其神圣，足以显赫今古也。

成化间，太监即原贤而知书，谓镇民岁陶，悉资神佑，乃徒庙东门外通衢东北百步许，以便祈祀，口口所也。

天地间，生育万民，惟五行，五行之运名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅炼之。中人奚容之力，非神之功，其曷能济是，虽器以供上朝廷之福贶，宜无口于他然，百神效顺报功以祀，国典所不废也。”（选自詹珊《重建敕封万硕师主佑陶庙碑记》，载康熙《浮梁县志》。

烧造瓷器供俸何神仙

33、女娲：烧窑业、泥塑业、面塑行——女娲炼石而补天，是窑业之始祖。

84、宁封子：制陶业——龙跷真人,原为黄帝陶正,神人过其处为其掌火,能出五色烟,久则以教封子,连掌其法。后授黄帝《龙跷经》被封为五岳真人。

128、赵慨：烧窑业——东晋时人，传说是景德镇制瓷师主、瓷祖。